jueves, 15 de diciembre de 2016
INVERNAL AL PICO VELETA, SIERRA NEVADA 14 DIC 2016
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Sierra Nevada
martes, 13 de diciembre de 2016
ASÍ SE CONSTRUYÓ LA SACRISTÍA NUEVA DE LA IGLESIA DE LA IMNACULADA EN EL SIGLO XVI, HUELMA (Jaén):
Consultando el Libro de Fábrica, sobre la construcción de la Iglesia de la Inmaculada en Huelma (Jaén), (este era el libro en el que se asentaban todos los gastos y trabajos de la obra, junto con los datos personales de los profesionales que participaron en la misma). Encontramos anotaciones muy valiosas, sobre la cantidad de piedra que fue necesaria para su construcción, la fecha en la que se transporto desde la cantera, el importe, así como los nombres de los canteros , del escribano que lo asentó en dicho libro y otras anotaciones muy interesantes sobre la financiación de la obra.
Libro de Fábrica. Fol. 75, fechado en 1588.
"Mas dio por discargo mil y cinco reales que a gastado en doscientas carretadas de piedra que a traido para la obra de la sacristia que ba haciendo según pareció por el remate fecho ante Juan de Tapia escribano ...".
El nombre de los canteros que trabajaban a pié de la cantera los encontramos en el siguiente asiento:
Libro de Fábrica. Fol. 113, fechado en 1592.
" Dio por discargo treyta y ocho mill y ciento y noventa y nuebe maravedís que pagó a Pedro de la Orden, y Andrés Martínez y Pedro Martínez canteros de la piedra que sacaron de la cantera este año de noventa pero sy labrarla y ponerla hasta nuebe de nobiembre de este dicho año sigún constó por diez y seis cartas de pago firmadas del prior que el dicho visitador vio y paso a quenta".
En el siguiente asiento, podemos leer como las cofradías de la época participaron en la financiación de la obra.
Libro de Fábrica. Fol. 43, fechado en 1584.
" Y ten se haga la sacristía en el rincón y bacío que aora ay diputado para ello junto a la sacristia y lo bajo quede para osario y que el arco y pared de la sacristía bieja no se quite porque quede mas fuerte sino que sólo se abra lo que fuere menester para puerta y entrada a la nueva sacristía"
"Y ten que para la dicha obra se haga con más brevedad se apliquen gasten en la dicha obra las sobras y alcances que obiere en las cofradías desta villa sacados sus gastos ordinarios ecepto la cofradía de las Ánimas que se digan de misas como está mandado y la de la Veracruz que gaste con los pobres del lugar especialmente enfermos y la del Santo Sacramento la qual se gastará en él celebrar las fiestas del Santísimo Sacramento. Juan de Herrera secretario".
Libro de Fábrica. Fol. 113, fechado en 1592.
" Mas se le discargan veynte y seis mill y ciento y diez y seis maravedis que a gastado en el acabar la sacristía en albaniles, carpinteros, clabazon y los demás oficiales necesarios hasta del todo cubrir la dicha sacristía que todo costó por quince cartas de pago que mostró firmadas del prior visitador y pagó en quenta".
Estos datos nos ayudan a comprender la importancia de esta obra, que junto con la torre formó parte de la última etapa constructiva de esta iglesia.
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PATRIMONIO CULTURAL DE HUELMA
lunes, 12 de diciembre de 2016
domingo, 11 de diciembre de 2016
PEÑA DE JAÉN, SIERRA MÁGINA
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Sierra Mágina
sábado, 10 de diciembre de 2016
ARRIERO, UN OFICIO PERDIDO EN MÁGINA:
El oficio de arriero es muy antiguo y se encuentra
desaparecido en la actualidad.
La palabra arriería, según el Diccionario de la Lengua
Española, se deriva del vocablo “arría”, que significa recua o conjunto de animales
destinados al transporte de mercaderías; esta proviene, a su vez, de la
interjección arre!, que se empleaba para avivar el paso de las bestias.
Trabajos de restauración del Refugio de
Miramundos 2015
Un oficio muy duro, que se realizaba con condiciones
meteorológicas adversas, lluvia, nieve o un sol de justicia en verano. Hay que
tener en cuenta que las vestimentas que usaban estas personas eran muy pobres y
escasas. Atravesando senderos y veredas, que no eran muy seguros. Siendo su
trabajo fundamental para la economía de los pueblos por donde circulaban.
Estos trabajadores, desde muy niños aprendieron el oficio,
sabiendo aparejar las bestias con destreza, sujetando bien las mercancías.
Especialistas y diestros, a la hora de colocar los distintos aparejos: serones,
albardas, jalmas, ataharres, cinchas, jáquimas, angarillas, cabezadas de cuero,
etc. Tenían también que tener don de
gentes, para tratar con los clientes y proveedores.
Mulos y burros eran los animales más resistentes para estos trabajos.
Aunque el oficio está perdido, a fecha de diciembre de 2016,
nos quedan personas que trabajaron en él, y recuerdan con precisión sus andanzas por
esos caminos.
Bernardo Aranda Barajas, nacido en Huelma (Jaén) el mes de
junio de 1924, comenzó a trabajar como arriero a la edad de quince años. Ya en
1939, recién acabada la Guerra Civil, transportaba leña desde Sierra Mágina,
sobre todo de la zona de Mata-Bejid. Esta leña,
la vendía a los diferentes hornos de pan: Lenar, Carrasco, y a la yesera de José Valdivia, siendo
utilizada como combustible.
En 1940 con el estraperlo en todo su esplendor, Bernardo
junto con su hermano Esteban y su cuñado José, comienzan a realizar rutas, con
sus reatas de bestias, dedicándose a
esta tarea. Viajaban hasta poblaciones
de la Hoya de Guadix, donde compraban legumbres: garbanzos, lentejas,
habichuelas. Transportando también harina y trigo.
Después y siempre utilizando las horas de la noche, se ponían
en camino, evitando carreteras y controles de la Guardia Civil. Atravesaban
Sierra Mágina por el Puerto de la Mata, llegando a Mancha Real, Torres,
Albanchez, Bedmar o Jódar, donde vendían estas mercaderías. Coincidiendo en el
camino muchas veces, con compañeros de otros pueblos de la provincia de
Granada, y de Pozo Alcón, que también
hacían esta ruta. Cada kg de trigo les dejaba un beneficio de seis reales.
Cristóbal Galiano Bravo y Bernardo
Aranda Barajas
Cristóbal Galiano Bravo, nació en Huelma (Jaén) en 1933,
empezó a trabajar como arriero con ocho años, junto con su hermano mayor
Rosendo.
Tenían una reata de burros, con la que comenzaron a
transportar piedras, para las obras de construcción de las carreteras de
Montejícar y la Estación de Huelma. Recogían este material de los campos más
cercanos y las porteaban a pie de obra.
Al igual que otros muchos compañeros, también subían a Sierra
Mágina, La Laguna, Montejo o el Barranco del Judío a por leña, para vender a
hornos y yeseras.
Trabajó Cristóbal, en la gran saca maderera que los
carpinteros de Huelma hermanos Roa, realizaron en la década de los cincuenta
por la Umbría de Antón de León, en
Sierra Mágina. Coincidiendo en este trabajo con Bernardo. Sacaban los tablones
ya cortados, en dirección a Majá Trences por el Puerto de las Salegas, o hacia
Gargantón, recuerdan el camino pasando por los míticos Pinos Mellizos, unos
magníficos ejemplares de pino laricio que posteriormente serían talados.
Atravesando la angostura del Gargantón, bajo la Piedra del Águila en dirección
a las Cabritas y a Huelma.
Arriero, un oficio que forma parte de nuestro Patrimonio
Cultural Inmaterial, que gracias a
personas como Bernardo y Cristóbal, grandes conocedores de los caminos
de Mágina aún podemos recordar.
Angel del Moral Gómez, diciembre 2016
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viernes, 9 de diciembre de 2016
CASTILLO DE HUELMA , JAÉN
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CASTILLOS DE MÁGINA
Topónimos personalizados en Sierra Mágina. "El Peñón de Juan del Valle", lleva el nombre de este repoblador que vino a Huelma el año 1499. Tenía casa en el arrabal y se le adjudicaron tierras en Santerga y dos majuelos, en la Corredera y el Chopo
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PANORÁMICA DE HUELMA, JAÉN
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Huelma
PANORÁMICA DEL CASCO HISTÓRICO DE HUELMA, JAÉN
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PATRIMONIO CULTURAL DE HUELMA
CONTRALUZ CON ALMENDROS
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PUESTA DE SOL EN DICIEMBRE VISTA DESDE SIERRA MÁGINA, JAÉN
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PUESTAS DE SOL
lunes, 5 de diciembre de 2016
VISTA OTOÑAL DEL CASTILLO DE HUELMA (JAÉN)
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PANORÁMICA DEL CASCO HISTÓRICO DE HUELMA (JAÉN)
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CASTILLO DE HUELMA (JAÉN)
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AMANECER CON NIEBLAS EN HUELMA
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